Libro-Recenzo: 1984, Distopio, kiu malpermesas amon kaj menson

Mil Naŭcent Okdek Kvar

Malkuraĝuloj malpermesas amon, ili jam estas kaptitaj al la tero / Ĉiuj plorantaj stratoj bezonas veran amon…

Ĉi tiuj linioj estas el la kanto de Deja Vu “Sistem“. (La kanto estas en la turka.) Ili ĉiam memorigis min pri 1984. Kiam mi legis la plej faman distopion de la literatura mondo antaŭ jaroj, ĝi kaŭzis tertremojn en mia mondo de ideoj kaj emocioj. Ĝi daŭre daŭre estas unu el la libroj, kiuj plej impresis min.

La temo estas mallonge jene: Post la dua mondmilito la mondo dividiĝis en tri partojn. Estas tri landoj, unu el ili estas Oceanio. La libro temas pri la ribelo de Winston Smith, kiu laboras por la Ministerio pri Vero en Oceanio, en lando regata de Granda Frato. Se vi ne legis la libron, la sekcioj post ĉi tiu paragrafo povas enhavi spoilerojn. Por ne renkonti spoileroj, vi povas salti al la titolo “1984, Obsedoj kaj Aliaj Aĵoj” en la lasta parto kaj daŭrigi de tie.

Foto de la filmadaptigo en 1956.

Vi ĉiam estas en lando, kie paro da okuloj rigardas vin. Vi havas devojn. Vi rajtas nur lojali al tiu paro de okuloj, al Granda Frato kaj malami liajn malamikojn. Kaj la pensoj trapasantaj vian cerbon kaj la emociojn fluantajn en via sango ĉiam kontrolas — 24/7.

Ĉiuj tendencoj, kiuj povas rompi lojalecon kaj fariĝi ribelo, estas disbatitaj antaŭ ol ili naskiĝas. Ekzemple, vortoj … Kiom danĝeraj povas esti vortoj? La ŝtato enkondukas novajn vortarojn, forigas la vortojn, kiujn ĝi opinias nenecesaj, kaj certigas, ke la danĝeraj pensoj ne povas formiĝi en mensoj per la Novparolo.

Ĉu vi povas priskribi kio estas blanka, se ne ekzistas tia vorto kiel “blanka”?

Kio se ne ekzistas tia “libereco”?

“Kiel unu ekzemplo: la vorto “libera” ankoraŭ ekzistis en Novparolo, sed ĝi estis uzebla nur en tiaj diraĵoj kia “Ĉi tiu hundo estas libera de pedikoj” aŭ “Ĉi tiu kampo estas libera de fiherboj”. Ĝi ne estis uzebla kun sia malnova senco “politike libera” aŭ “intelekte libera”, ĉar la politika kaj intelekta liberecoj ne plu ekzistis, eĉ kiel konceptoj, kaj tial estis neeviteble sennomaj. Tute aparte de la subpremiĝo de klare herezaj vortoj, reduktado de la vortaro estis opiniata esti celo en si mem, kaj neniu ne nepre necesa vorto estis permesata transvivi. Novparolo estis pretigita ne por plivastigi, sed por malvastigi, la pensokampon, kaj tiu celo estis nerekte helpata per minimumigo de la nombro da vortoj.”

1984, George Orwell.

Kiam vortoj kaj iliaj rilataj signifoj estas detruitaj, la sola solvo de la menso estas observi kaj kompari la datumojn logike. Ekzemple, birdoj povas flugi laŭplaĉe kaj iri ie ajn en la mondo. Oceania civitano ne povas forlasi sian urbon sen permeso. Estas kiel rigardi la birdojn kaj rigardi sin mem kaj malkovri liberecon.

Duoblapenso, Do Estu Kiel Vi Neniam Pensis

Ĉi tie la ŝtato disvolvas novan aliron kun la filozofio de “necesas ŝtelisto por kapti ŝteliston” por kastri logikon: Duoblapenso!

Kun la difino de Vikipedio: “Duoblapenso estas procezo de endoktrinigo, per kiu la subjekto devas akcepti klare falsan aserton kiel la veron, aŭ samtempe akcepti du reciproke kontraŭdirajn kredojn kiel ĝustajn, ofte kontraŭe al propraj memoroj aŭ sento de realo.”

Ni povas ekzempligi ĝin jene: Milito estas paco. Libereco estas sklaveco. Senscio estas forto.

“Scii, sed ne scii; konscii ke oni plene diras la veron, dum oni tre zorge diras kompleksajn mensogojn; samtempe kredi du opiniojn sinkontraŭdirajn, sciante ke ili estas sinkontraŭdiraj, tamen kredante ambaŭ; uzi la logikon kontraŭ la logiko; malakcepti la moralecon dum oni pretendas moralecon; kredi ke la demokratio estas malebla, kaj ankaŭ ke la Partio estas la gardanto de la demokratio; forgesi tion kion oni devas forgesi, sed poste rememori ĝin je la momento kiam ĝi estas bezona, kaj tuj reforgesi ĝin: kaj, plej gravege, uzi la saman procedon por tiu procedo mem. Tio estis la plejkompleta subtileco: konscie malkonsciiĝi, kaj poste, denove, remalkonsciiĝi pri la hipnotiĝo kiun oni ĵus faris en si. Eĉ por kompreni la vorton “duoblapenso”, oni devis uzi duoblapenson.”

1984, George Orwell.

La arto trompi vin mem … Ĉu ne miriga? La partio de Granda Frato pensis pri ĉio por siaj civitanoj. Mi preskaŭ pensus, ke 1984 estas utopio, ne distopio. Finfine, ĉu ĉiu distopio ne estas utopio, kaj ĉiu utopio estas distopio? 😛

Vi parolos simpla. Vi pensos simpla. Vi parolos kaj pensos kiam kaj kiel la Partio volas.

Ministrejoj

Milito estas paco, libereco estas sklaveco, senscio estas forto.

“Kiu regas la pasintecon, regas la estontecon. Kiu regas la nunon kontrolas la pasintecon.”

George Orwell

Post kiam la iloj, kiuj ebligas al la publiko pridubi la donitajn informojn, estas detruitaj, restas kontroli la fluon de informoj. Ĉi tio estas esence tre facila procezo por la Partio. Ili publikigas kaj regas ĉiujn komunikilojn. Ili reskribas historion. Ili ŝanĝas la eldonaĵojn, gazetojn, fotojn, filmojn kaj ĉiujn informfontojn de la pasinteco, kiam ili vidas ĝin necesa.

Speciala ministerio estis establita por ĉi tiu. Divenu la nomon: Minivero, la Ministrejo de la Vero!

Estas kvar ministerioj en Oceanio. Ĉiuj estas nomitaj laŭ la principo de Duoblapenso. Minipaco, La Ministrejo de la Paco, taskita batali. Homoj, kiuj konstante sentas sin en milito, estas unuiĝintaj kontraŭ imagaj malamikoj.

Minibundo, la Ministrejo de la Abundo respondecas pri ekonomiaj aferoj. Kiel konvenas al la nomo, ĝi malriĉigas la homojn. Ĉi tiu ministerio produktas manĝaĵojn kaj ekipaĵojn. Ili iom post iom reduktas ilin kaj faras ilin malbonkvalitaj.

“Antaŭ tre mallonge, en februaro, la Ministrejo de la Abundo promesis (“neŝanĝeble certigas” diris la oficialaj vortoj) ke ne okazos reduktiĝo de la ĉokoladoporciumo dum 1984. Efektive, kiel sciis Winston, la ĉokoladoporciumo reduktiĝos de tridek gramoj ĝis dudek, je la fino de la aktuala semajno. Nur necesis anstataŭigi la originalan promeson per averto ke, verŝajne, necesos redukti la porciumon iam en aprilo.”

1984, George Orwell.

Miniamo aŭ la Ministrejo de la Amo… Ĉi tiu ministerio havas la taskon observi la publikon dum sep tagoj, dudek kvar horoj. Kiam vi montros suspektan geston aŭ agon, la Penspolico venos por preni vin kaj transdoni vin al la “ama” ministerio.

La Interna Partio, La Ekstera Partio, Proletaro

Granda Frato spektas homojn denove. Via vido malboniĝos, frato.

En la mondo de 1984, la publiko dividiĝis en tri partojn. La Interna Partio estas malplimulto, kiu loĝas en belaj domoj, manĝas bonajn manĝaĵojn, vagas sur la bonaj stratoj kaj administras la ŝtaton.

La proletaro estas la malriĉaj laboristoj, kiuj konsistigas la vastan plimulton de la homoj. Ili vivas ĉiutage, ne pensas profunde, nenion scias. Ili esperas, ke ili povos riĉiĝi per la loterio. Ili estas relative liberaj. Ĉar la ŝtato eĉ ne pensas, ke ili povas ribeli. “Krom se ili konsciiĝos, ili neniam ribelos, kaj ĝis post ribelo ili ne povos konsciiĝi.”

La Ekstera Partio estas grupo de ŝtatoficistoj, kiu efektivigas ŝtatajn politikojn. La plej granda premo estas sur la Eksteraj Partianoj. Ĉar ili konscias pri okazontoj. Ili estas sub gvatado, de sia geedzeco al siaj infanoj, de nokto al tago.

La Piedoj de Menso Ligis, Kio Pri Amo?

Winston Smith ekkomprenas ke io misas kaj tenas taglibron en angulo ne vidata de teleekranoj. Liaj malobeemaj tendencoj, kiuj eble ne rimarkiĝis, se li povus resti inter si kaj lia taglibro, plifortiĝas kiam li renkontas Julia.

Winston kaj Julia trovas unu la alian alloga. Fakte ne ekzistas amo, sed pura seksa pasio. Sed eĉ ĉi tio estas bonega venko kontraŭ la Partio, espero de libereco kontraŭ la aŭtoritato de Granda Frato.

Ĉar la Partio konscias pri tio, ĝi prenas rimedojn por malebligi seksan plezuron, kiu estas eneca bezono. Tiel, la streĉo estiĝanta de subpremo de sekseco povas manifestiĝi kiel perforta sindediĉo al Granda Frato kaj malamo al “malamikoj”.

“La celo de la Partio ne estis nur malebligi ke la viroj kaj virinoj fariĝos lojalaj paroj, kiujn ĝi eble ne povos regi. Ĝia vera, nedeklarita, celo estis forpreni ĉian plezuron el seksagado. Ne tiom amo kiom erotikeco estis la malamiko, interne de geedzeco kiel ankaŭ ekster ĝi. Ĉiujn geedziĝojn inter Partianoj devis aprobi komitato nomumita por tio, kaj — kvankam la principo neniam estis klare deklarita — oni ĉiam rifuzis permeson kiam la koncerna paro iel indikis mutualan fizikan allogon. La sola rekonita celo de geedzeco estis naski infanojn por servi la Partion. Koiton oni devis rigardi kiel iom naŭzan agon, simile kiel klisteron. Ankaŭ tion oni neniam klare esprimis pervorte, sed nedirekte ĝi estis ŝovita en ĉiun Partianon ekde infaneco. Eĉ ekzistis organizoj kiaj la Junulara Kontraŭ-Seksa Ligo, kiuj propagandis plenan seksabstinon por ambaŭ seksoj.”

1984, George Orwell.

Kvankam Winston kaj Julia komencis renkontiĝi sekrete, ili baldaŭ estis kaptitaj de membro de Interna Partio (O’Brien), kiun ili opiniis unu el la ribeluloj. Neniu fuĝo el la okuloj de Granda Frato.

Ĉambron 101 kaj Kreante Martirojn

Kiom longe vi eltenos por alfronti vian plej malbonan timon?

La Partio lernis de la historio en la formo de batalantaj ribeluloj. O’Brien rakontas al Winston sur unu paĝo pri la Inkvizicio kaj la rusaj komunistoj.

La Inkvizicio mortigis tiujn, kiuj malakceptis la religion sen rezigni siajn verajn kredojn kaj penti, tiel kaŭzante la krimulojn honore morti. Ili estis martirigitaj. Por ne ripeti ĉi tiun eraron, la rusaj komunistoj rompis la homan dignon de la krimuloj per torturo, ili forlasis siajn pensojn kaj ricevis konfesojn; tamen, kiam oni komprenis, ke ĉi tiuj konfesoj estis falsaj kaj ke ili estis akiritaj per torturo, tiuj, kiuj mortis, estis konsiderataj honorindaj denove.

La Partio vere volas ŝanĝi la menson de la ribeluloj. La Partio volas detrui la ofendajn pensojn ene de la kranio, ne la korpojn.

“Ne kontentigas nin negativa obeo, eĉ ne kune kun la plej humilega sindono. Kiam fine vi cedos al ni, devos esti pro via libera volo. Ni ne detruas la herezulon ĉar li rezistas nin: dum li rezistas nin, ni neniam povas detrui lin. Ni konvertas lin, ni kaptas la internon de lia menso, ni re-formas lin. Ni elbruligas ĉian malbonon kaj ĉian iluzion el li; ni venigas lin al nia flanko, ne aspekte, sed tutvere, elkore kaj elanime. Ni faras el li unu el ni, antaŭ ol mortigi lin. Estas netolereble por ni, ke erara penso ekzistas ie en la mondo, negrave kiom sekrete kaj senpove.”

1984, George Orwell.

1984, Obsedoj kaj Aliaj Aĵoj

Mi pensas, ke estas sufiĉe da leteroj pri la temo de la libro. Estas mia konsilo, ke vi legis ĉi tiun libron, kiu esploras la fenomenon de aŭtoritato kaj estas unu el la plej bonaj distopioj en la historio de literaturo. Se vi havas antaŭjuĝojn kontraŭ popularaj libroj, mi povas diri, ke vi povas facile rompi ĝin por 1984.

Mi restos iom libera de ĉi tie. Mi parolos pri koncepto, kiu 1984 elvokis min.

Obsedoj … Pensoj plenigas vian cerbon, kiujn vi ne povas malhelpi, kaj kiuj atakas eĉ pli dum vi batalas. Povas esti dekoj da specoj de ĉi tiuj pensoj. De la obsedo pri purigado, kiu aperis kun la serio Masumlar Apartmanı (Senkulpa Loĝejo), ĝis la timo lasi la fenestron malfermita, ne estingi la fornon, ne esti sufiĉe bona persono…

La kialo, kial mia agado en sociaj retoj ege malpliiĝis dum la pasinta monato, estas la diversaj obsedoj atakantaj mian cerbon. Anstataŭ legi, skribi, pasigi tempon kun mia familio, ĝui la momenton, mi daŭre batalis kontraŭ la nevideblaj monstroj. Mi ne eniros detalojn ĉi tie, sed mi devas diri ĉi tion: Se ĝi komencas influi vian ĉiutagan vivon, se vi bezonas tian pacan momenton, serĉu bonan psikiatron tuj.

La rilato kun 1984 estas, ke obsedoj estas Grandaj Fratoj, O’Briens, kiuj volas regi vian personecon. Kaj vi estas kompatinda Winston … Ili ne haltos antaŭ ol ili frakasos vin kaj detruos vin. Vi volas esti trankviligita per diversaj devigoj. Ili ne estas konvinkitaj. Ili sentigas vin kaptita en Ĉambro 101. Vi konstante alfrontas viajn timojn, viajn timobildojn. Legantoj, kiuj ne komprenas, kion mi skribis, vi bonŝancas. Legantoj, kiuj komprenas, ni brakumu.

La maniero trakti obsedojn estis ignori ilin, ridindigi ilin se necese. Estas facile rekomendi. Estas malfacile apliki. Vi devas fari paŝon, kiam estas klifo antaŭ vi. Ĉi tio estas kiel mi faris iomete hodiaŭ matene. Danke al ĉi tio, mi povas temigi ĉi tiun artikolon.

1984 estis adaptita al filmoj dufoje. La unua estis pafita en 1956 kaj la alia en 1984.

1984 afiŝoj de filmoj. La unua estis pafita en 1956, kaj la alia en 1984.

Kvankam la dua filmo pli sukcese reflektas la malgajan etoson, mi ne tre ŝatis ĝin. La ĉefa kialo estis, ke la roluloj de Winston kaj Julia ne kongruis kun miaj imagoj. Mi ne povis eniri la filmon. Ankaŭ iuj el la scenoj – la prostituitino, ktp – estis naŭzaj kaj ne donis la plezuron rigardi. Mi memoras, ke ĝi kongruis kun la libro. Sed mi ne ĝuis spekti ĝin.

Male, mi tre ŝatis la unuan filmon! Ĝi estas nigra kaj blanka filmo. Ĝiaj scenoj estas sufiĉe belaj kaj ĝia daŭro estas mallonga, 90 minutoj. Mi pensas, ke ĝi bone reflektas la libron.

Laŭ Vikipedio, ekzistas alia adapto, unu el ili estas dek-minuta parodia mallonga filmo Me and the Big Guy, filmita en 1999.

Me and the Big Guy (1999)

En 2012, asocio de holivudaj produktentreprenoj aĉetis la rajtojn pri la libro kaj anoncis, ke ili filmos novan plenlongan filmon. Ili anoncis sed faris nenion alian. La skriptisto deklaris en 2020 kiel “Ĉi tiu projekto tre ekscitis nin, sed ĝi estis malfacila, ni prokrastis ĝin, do kion ni faru …”. Do ankoraŭ ne estas nova filmo ĉe la horizonto.

Estis tri televidaj adaptaĵoj en 1953, 1954 kaj 1965, kaj sep radiaj adaptaĵoj de 1949 ĝis 2013. Mi ankoraŭ ne spektis aŭ aŭskultis iun el ili, sed mi povos spekti / aŭskulti.

Fine mi fermas la artikolon per la kanto 1984 de Louna.

Ĝis revido!

Respondi

Retpoŝtadreso ne estos publikigita. Devigaj kampoj estas markitaj *